Continuez à partager pratiques qui, à notre avis, ils peuvent être utiles dans cette période suspendue qui voit beaucoup et beaucoup d'entre nous plus statiques que d'habitude. Nous avons demandé l'aide de la figure mythologique de moulinet, puis à celle de pigeon royal… et aujourd'hui nous comptons sur la sagesse millénaire du bétail: s'il y a, En fait, une chose que nous avons apprise en Inde est “quand tu es en crise, fermer un bovin”!
Gomukāsn
La posture du visage de la vache
"Assis avec ton buste toujours, mettez vos pieds à plat sur le sol sur les côtés de votre dos. Ceci est la posture de gomukha, qui ressemble au museau d'une vache. " GS: 2.16
"La Haṭhayoga-pradīpikā (I.20) stipule que les jambes doivent être croisées pour amener la cheville droite contre la hanche gauche, et vice versa. " [1]
C'est une position qui peut ne pas être accessible à tout le monde du premier coup, mais qui peut aussi se pratiquer avec des adaptations et de façon partielle.
Il existe plusieurs façons d'y accéder
À partir d'une position assise avec les genoux pliés:
- asseyez-vous sur le sol avec vos genoux fléchis et la plante de vos pieds reposant sur le sol et séparés plus que la largeur de vos hanches;
- à ce stade, passer un pied, imaginez droit, sous le genou gauche pour l'amener à reposer le talon en dehors du fessier gauche;
- à ce stade, faites la même chose avec votre pied gauche, en le passant sur le genou droit pour amener le talon à l'extérieur de la fesse droite. [2]
- La position finale nous verra assis avec les fesses au sol dans l'espace des pieds, les talons reposant sur l'extérieur des fesses et les orteils tournés vers l'extérieur pour rappeler les oreilles de la vache.
De la position assise avec les jambes tendues:
Nous utilisons souvent ce mode lorsque nous approchons gomukhāsana pendant l'échauffement des jambes au début de la leçon, inspiré par la séquence de "pawanmuktasana 1 – groupe antirhumatismal " [3]: cela commencera par la jambe qui passe, aligner les deux genoux et amener le talon hors du fessier.
On peut y arriver soit d'une position assise statique, à la fois du mouvement que nous appelons "berceau" où une jambe fléchie est maintenue "comme un bébé" et basculée sur le plan frontal, d'abord d'une manière douce, puis plus vigoureux vers l'extérieur, être ensuite amené à la fermeture, placer le genou sur celui de la jambe tendue et du pied à l'extérieur de la fesse.
De cette façon, la position se prête également à être réalisée sous forme partielle, c'est-à-dire, garder la jambe sous étendue, surtout si l'objectif est de commencer à travailler sur ce geste de serrer le bassin.
De cette demi-position, il sera possible de passer à la position complète en soulevant légèrement le fessier encore libre et en fléchissant la jambe tendue, amener le talon à l'extérieur de la fesse.
Une autre façon, utile pour ceux qui ont des jambes épaisses ou raides, pourrait être d'entrer dans gomukhāsana de la position quadrupède que nous appelons "le chat": dans ce cas, vous pouvez amener un genou derrière l'autre, garder vos pieds bien écartés, et, avec l'aide de vos mains, amener le bassin au sol dans l'espace entre les pieds.
Utile à ce stade, appuyez avec les deux mains sur la plante des pieds et soulevez le bassin pour un mouvement antérieur – version rétro et quelques mouvements latéraux que nous appelons "canard": en pratique un swing vers la droite et la gauche en gardant le bassin le plus doux possible.
Quelle que soit la passerelle gomukhāsana le défi est de pouvoir rester à l’aise: en cas de gêne ou de fatigue, en plus de la possibilité de le pratiquer partiellement, il peut être utile d'ajouter une remontée sous le bassin qui permet un siège plus haut et plus agile et moins de demande pour les genoux.
La position se prête à rester statique, avec vos mains sur la plante des pieds ou se chevauchant au-dessus du genou.
Sans surprise dans la tradition Satyananda, avec un nom différent, la position est indiquée dans le groupe de asana méditatif comme alternative valable aux autres positions assises, il est considéré comme très bénéfique en raison de la position inhabituelle des genoux et qui «affecte la structure pelvienne et allonge les muscles externes des cuisses au lieu des muscles internes [...] et aussi masser et tonifier les organes pelviens et reproducteurs. " [4]
La position est souvent proposée avec une variante des bras qui, en quelque sorte, achève les travaux en cours sur les membres inférieurs.
Mais nous aimons le proposer davantage sous forme de kriya tel qu'il nous a été envoyé par Walter Thirak Ruta selon les enseignements reçus de Swamiji.
Dans ce cas il s'agit de réaliser la position statique d'abord avec le haut du corps puis en flexion, apportant le moins de mains placées sur le genou, rester dans les deux positions pendant un certain temps. Les mêmes gestes seront répétés avec une attitude différente des bras (bras ouverts latéralement, bras tendus sur la tête avec les mains en prière en rotation, mains en prière derrière le dos ...) en gardant toujours la position statique d'abord avec le haut du corps droit puis en flexion, en prenant soin de ne pas soulever les fesses du sol et de ne pas "écarter" les cuisses-genoux, mais gardant toujours le dos actif et étiré et ne se livrant pas au travail ailleurs. [5]
La position se prête, aussi, pour effectuer des torsions de colonne, à faire des deux côtés pour chaque passage de jambe.
Comme toutes les positions assises, l'effet produit par l'enracinement du bassin au sol, dans ce cas également fermement pressé, est de favoriser l'ouverture thoracique et l'allongement de la colonne vertébrale, facilité par la traction légère qui peut être exercée sur les genoux avec les mains.
Quoi, à notre avis, cette position donne, dans un moment aussi statique que ce que nous vivons, c'est une transformation du bas du dos, très privé des longues heures passées assis, ainsi qu'un écrasement prodigieux des jambes, surmonter les crampes et lutter contre le phénomène répandu des "jambes sans repos", ainsi que l'allongement susmentionné des bandes extérieures des jambes, connecté avec le méridien MTC de la vésicule biliaire, très actif en ce moment (voir à cet égard l'article consacré à Ressort selon TCM).
On aime ça car ça apporte la paix, une paix profonde ainsi que le souffle qui en découle.
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[1] Douves Stefano (édité par), Gheranda-Samhita (Enseignements sur le yoga), Magnanelli, Torino, 1994, p.49.
[2] notez qu'à partir d'ici, laissant le pied gauche posé au sol près du genou droit, nous pourrions aller directement dans une variante de Matsyendrāsana.
[3] Swami Satyananda Saraswati, Asana Pranayama Mudra e Bandha, tr. il. École de yoga Satyananda Edizioni Satyanananda Ashram Italie, Rimini, 2011, pp. 21-42.
[4] dans celui-ci, p. 101
[5] Pour de plus amples informations: Walter Thirak Ruta, Dieu est le bonheur, Pramiti Editions, 2011, pp. 197-199
