Comme un pigeon assis sur une branche…

Parmi les pratiques qui viennent à notre secours en cette période d'immobilité partielle, il y a celle du pigeon royal, dans la variante simplifiée, avec la jambe allongée.

Eka Pada Rājakapotāsana

“Il mérite d'être inclus dans la série quotidienne de asanas, parce qu'il aide à redresser le dos courbes et libérer l'articulation de la hanche, si menacé par notre mode de vie.”

André Van Lysebeth [1]

Eka Pada Rajakapotasana peut être facilement inséré dans le chauffage dynamique, avant d'être pratiquée sous une forme statique. La façon dont nous aimons proposer, chauffage dans certains’ “intense” Il est dans la transition entre le chien qui regarde vers le bas et se précipiter.

Manu généralement offres aussi bien:

1. la position du chien qui regarde vers le bas pour mettre un pied dans ses mains, imaginez droit; à ce moment-là, nous aurons le pied juste à côté de la main droite et, l'autre côté de la main gauche. La jambe gauche peut reposer le genou.
2. de là,, loin “migrate” le pied droit vers la main gauche, facilitant la descente du genou droit vers la main droite; bien sûr, le bassin reste très soulagé étant donné la position très inclinée du genou droit, variante qui permet non seulement l'articulation de la hanche, mais aussi un travail sur l'arrière de la jambe et sur la fesse correspondant.
3. De là, augmenter lentement le genou droit de flexion pour se déplacer progressivement vers le pied de votre bassin: chacun peut décider de la fermeture qui exige, à la fois pour le type de travail recherché est basé sur votre capacité. Ce qui va changer, et qui devrait être considéré, Ce sera le positionnement de la cuisse droite par rapport au bassin (vers l'extérieur plus ou déplacées plutôt perpendiculaire à interroger plus d'équilibre).
4. Les mains seront actifs et soutiendront le haut du corps pendant que votre jambe arrière, étirées et tendu, avec la plante du pied vers le haut et non vers le côté – comme indique avec précision Van Lysebeth dans la description – continue son travail de “glissement” retour aidé par le poids du corps, en partie supportée par les bras-mains, aller doucement pour accompagner le bassin au sol.

Qu'est-ce que vous pouvez faire, au début, Il est de passer d'une manière dynamique par le chien enfonce alors le faire migrer pied vers la main opposée, puis retour, répéter avec l'autre jambe et l'espacement peut-être de cette étape avec d'autres postures utiles dans cette petite Vinyasa, comme le banc sentinelle ou la transition vers un chien à trois pattes avec l'ouverture du côté (soulevant un pied vers le ciel par le chien regardant vers le bas, et la prise “automne” la jambe au genou du côté opposé – ce que Manu, avec les enfants, mais maintenant avec les adultes, appel “le chien pisser”… clair, non?).

Lorsque vous êtes prêt, vous pouvez penser à essayer de habiteront la position statique.

5. Reprenant là où nous étions arrivés peut être utile, sinon nécessaire, Shim le bassin afin que vous puissiez expérimenter la “poussée” Terrain relancée de l'arrière de la jambe de glissement. Dans un premier temps pour des gens comme Manu a un dos très raide, Il est impensable de réaliser la position dans son extension dorsale, libérant éventuellement les mains comme support.

Mais la question est toujours: ce que nous voulons travailler?

Nous rencontrons la difficulté à petites doses.

Si le premier problème sont les jambes ou, toutefois, il est “jetl était” les jambes que nous voulons travailler, Nous pouvons garder vos mains sur le sol et se concentrer sur l'action de la jambe arrière; continuer à respirer et, peu à peu, déplacer le support des mains sur les genoux devant: qui, en soi, il devient plus richiestivo pour le dos car elle augmente l'extension dorsale, ainsi que plus d'équilibre de challenger.

Cependant, même les mains posées sur le sol peut être très utile pour donner une direction à l'arrière: maintenir les voisins et lames inférieures et de jouer un peu sur la légère flexion des coudes, puis les poser à nouveau, nous nous sentons rétropulsion et la résultante « explosion » de la poitrine vers l'avant, comme la position réelle de pigeon exige.

Qu'est-ce que les mains sont sur le sol ou sur le genou, à ce moment-là, il pourrait être utile de réaliser une variante plus simple,, à savoir la flexion vers l'avant, où le torse “spreads” Cuisse-shin (selon la façon dont la jambe est positionnée devant) et que les bras arrière de descente à la terre. Vous trouverez que vous pouvez tout faire!

De intéressant ici aussi se déplacer avec le torse dans l'espace intérieur au genou fléchie, dire dans notre cas sur la gauche: Un autre mouvement intéressant. De retour ensuite pour repositionner le centre et utiliser vos mains fermement pour soulever votre torse, ou mieux: d'étendre! Vous vous sentirez une grande différence!

De là, il y a beaucoup d'autres possibles variations:

• essayez progressivement lever la main à la fois pour augmenter la pression de la surface du sol;
• rapprocher les deux bras tendus sur le côté, avec les paumes vers l'avant, maintenir les omoplates et abaissée de façon à faire avancer la poitrine;
• levez vos bras vers le ciel tenant ses mains dans la prière, l'augmentation de la boucle dorsale;
• enfin, vous pouvez joindre les bras tendus devant la poitrine avec ses mains dans la prière sans plier votre torse: D'où la difficulté des bras de levage est amplifié par l'instabilité de la base et donc la nécessité d'ajustements continus (déplacer vos hanches au sol, garder les muscles extenseurs du dos et la poitrine ouverte avec les bras levés vers l'avant).

La pratique de ces variantes permet une libération de tension au niveau des jambes aussi compte tenu de l'afflux de sang a augmenté dans la région du bassin, en plus des avantages au niveau de blessure au dos si elle a déjà nommé. Notre Albiji est propose généralement ces variantes!

Une autre possibilité est d'essayer de faire la pose “plein” qui prévoirait la flexion du genou arrière pour apporter, avec le temps et avec l'aide des mains, son pied toucher la tête, avec le dos voûté pour le rencontrer.

Cette variante est certainement pas adapté à tout le monde et pourrait être intéressant, avec le temps, travail pour être en mesure de saisir le pied derrière, la flexion du genou, pour une plus intense travail iléon niveau psoas (le tenir dans vos mains ou l'attraper dans le coude); alors vous pouvez aller dans le sens de l'appel variante Vāmadevāsana qui exige que le pied arrière est dans les ports “contact” le pied de la jambe avant, en prenant soin de garder la cuisse du fémur avant exactement perpendiculaire au quai.
B.K.S. Iyengar décrit bien dans son texte [2].

Outre les avantages déjà mentionnés par Van Lysebeh, B.K.S. Iyengar sostiene:

“Ces positions rajeuni les régions lombaires et dorsales de la colonne des vertébrés. Ils exercent les muscles du cou et des épaules; les divers mouvements des jambes renforcent les cuisses et les chevilles. L'augmenter la circulation sanguine dans la thyroïde, en parathyroïdienne, dans les glandes surrénales et les gonades augmente la vitalité. De plus, ces positions stimulent la circulation dans la région pubienne maintenir en bonne santé. Ces asanas sont recommandés pour le traitement des troubles du système urinaire et de contrôler la pulsion sexuelle.[3]”

ajoutant à Vāmadevāsana:

“Cette asana soulage la douleur, la rigidité des soins dans les jambes et maintient les organes génitaux en bonne santé. Il tonifie aussi la colonne vertébrale et améliore la digestion.[4]”

Pour plus de précisions sur la séquence proposée, mais avec quelques différences, point ce lien

Après avoir pratiqué à la fois dynamique et en tant que position statique, Il pourrait être utile de prendre certaines mesures Vinyasa déjà décrit, puis continuer avec l'une des autres positions:

Bhujangasana, cobra

Gomukāsn, la position de la bouche de la vache.

Quel que soit votre choix?

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[1] De Lysebeth Denise e André, Exercices de yoga Mes, Editeur Mursia, 1980, p. 147

[2] B.K.S. Iyengar, La théorie et la pratique du yoga, Ohara, 2003, pp. 305-307

[3] ibid, pp. 339-345

[4] ibid. p. 307

[5] photos de Walter Thirak Ruta, Dieu est le bonheur, Editions Cyril, 2011, pp. 194-196