Continuar compartiendo prácticas que, en nuestra opinion, pueden ser útiles en este período suspendido que nos ve a muchos y a muchos más estáticos de lo habitual. Pedimos ayuda a la figura mitológica de carrete, entonces al de paloma real… y hoy confiamos en la sabiduría milenaria del ganado: si hay, En realidad, una cosa que aprendimos en India es “cuando estas en crisis, cerca un bovino”!
Gomukāsn
La postura de la cara de vaca.
"Sentado con tu busto quieto, coloque los pies en el suelo a los lados de la espalda. Esta es la postura gomukha, que parece el hocico de una vaca ". GS: 2.16
«La Haṭhayoga-pradīpikā (I.20) establece que las piernas deben cruzarse para llevar el tobillo derecho contra la cadera izquierda, y viceversa ". [1]
Esta es una posición que puede no ser accesible para todos en el primer intento, pero que también se puede practicar con adaptaciones y de forma parcial.
Hay varias formas de acceder.
Desde una posición sentada con las rodillas dobladas:
- siéntese en el suelo con las rodillas flexionadas y las plantas de los pies apoyadas en el suelo y separadas más del ancho de las caderas;
- en este punto pasar un pie, imaginar la derecha, debajo de la rodilla izquierda para que descanse el talón fuera del glúteo izquierdo;
- en este punto haz lo mismo con tu pie izquierdo, pasarlo sobre la rodilla derecha para llevar el talón hacia el exterior de la nalga derecha. [2]
- La posición final nos verá sentados con las nalgas en el suelo en el espacio de los pies., Los talones descansan en el exterior de las nalgas y los dedos de los pies hacia afuera para recordar a las orejas de la vaca..
Desde la posición sentada con las piernas estiradas:
A menudo usamos este modo cuando nos acercamos gomukhāsana durante el calentamiento de las piernas al comienzo de la lección, inspirado en la secuencia de "Pawanmuktasana 1 – grupo antirreumático " [3]: esto comenzará con la pierna que pasa, alineando las dos rodillas y llevando el talón fuera del glúteo.
Podemos llegar desde una posición estática sentada, ambos por el movimiento que llamamos "cuna" donde una pierna flexionada se mantiene "como un bebé" y se balancea en el plano frontal, primero de manera amable, luego más vigoroso hacia el exterior, para luego ser llevado al cierre, colocando la rodilla sobre la de la pierna extendida y el pie fuera de la nalga.
De esta manera, la posición también se presta para ser realizada en forma parcial, es decir, mantener la pierna extendida, especialmente si el objetivo es comenzar a trabajar en este gesto de apretar la pelvis.
Desde esta mitad posición será posible cambiar a la posición completa levantando ligeramente el glúteo libre y flexionando la pierna estirada, llevar el talón hacia el exterior de la nalga.
Otra forma, útil para aquellos con piernas gruesas o rígidas, podría ser entrar gomukhāsana desde la posición cuadrúpeda que llamamos "el gato": en este caso puedes poner una rodilla detrás de la otra, manteniendo los pies bien separados, y, con la ayuda de tus manos, lleva la pelvis al suelo en el espacio entre los pies.
Útil en este punto, presione con ambas manos sobre las plantas de los pies y levante la pelvis para un movimiento anterior – versión retro y algún movimiento lateral que llamamos "pato": en la práctica un giro hacia la derecha y hacia la izquierda manteniendo la pelvis lo más suave posible.
Cualquiera sea la puerta de entrada para gomukhāsana el desafío es poder estar tranquilo: en caso de inconvenientes o fatiga, además de la posibilidad de practicarlo parcialmente, Puede ser útil agregar un aumento debajo de la pelvis que permita un asiento más alto y más ágil y menos solicitud de rodillas.
La posición se presta para mantenerse estática., con las manos en las plantas de los pies o superpuestas sobre la rodilla.
No es sorprendente en la tradición. Satyananda, con nombre diferente, la posición se indica en el grupo de asana meditativa como una alternativa válida a otras posiciones sentadas, se considera muy beneficioso debido a la posición inusual de las rodillas y que "afecta la estructura pélvica y alarga los músculos externos de los muslos en lugar de los internos [...] y también masajea y tonifica los órganos pélvicos y reproductivos ". [4]
La posición a menudo se propone con una variante de los brazos que, de alguna manera, completa el trabajo en progreso en las extremidades inferiores.
Sin embargo, nos gusta proponerlo más en forma de kriya tal como nos lo envió Walter Thirak Ruta de acuerdo con las enseñanzas recibidas de Swamiji.
En este caso se trata de realizar la posición estática primero con la parte superior del cuerpo y luego en flexión, trayendo la menor de las manos colocadas en la rodilla, permanecer en ambas posiciones por algún tiempo. Los mismos gestos se repetirán con una actitud diferente de los brazos. (brazos abiertos lateralmente, brazos estirados sobre la cabeza con las manos rezando en rotación, rezando con las manos a la espalda ...) siempre manteniendo la posición estática primero con la parte superior del cuerpo recta y luego en flexión, teniendo cuidado de no levantar las nalgas del suelo y no "extenderse" sobre las rodillas de los muslos, pero siempre manteniendo la espalda activa y estirada y sin caer en trabajos de mudanza a otra parte. [5]
La posición se presta, también, para realizar giros de columna, para hacerse en ambos lados para cada cruce de pierna.
Como todas las posiciones sentadas, el efecto producido por el enraizamiento de la pelvis en el suelo, en este caso también firmemente exprimido, es favorecer la apertura torácica y el alargamiento de la columna, facilitado por la ligera tracción que puede ser ejercida por las manos entrelazadas en las rodillas.
Que, en nuestra opinion, esta posición da, en un momento tan estático como lo que estamos experimentando, es una transformación de la zona lumbar, muy privado de las largas horas que pasa sentado, así como un prodigioso apretón de piernas, superar los calambres y combatir el fenómeno generalizado de "piernas inquietas", así como el mencionado alargamiento de las bandas externas de las piernas, conectado con el meridiano MTC de la vesícula biliar, muy activo en este momento (ver a este respecto el artículo dedicado a Primavera según TCM).
Nos gusta porque trae paz, una paz profunda así como el aliento que se deriva de ella.
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[1] Fosos Stefano (editado por), Gheranda-Samhita (Enseñanzas sobre yoga), Magnanelli, Torino, 1994, p.49.
[2] tenga en cuenta que desde aquí, dejando el pie izquierdo descansando en el suelo cerca de la rodilla derecha, podríamos ir directamente a una variante de Matsyendrāsana.
[3] Swami Satyananda Saraswati, Asana Pranayama Mudra e Bandha, tr. eso. Satyananda Yoga School Edizioni Satyanananda Ashram Italia, Rimini, 2011, páginas. 21-42.
[4] en esto, pag. 101
[5] Para más información: Walter Thirak Ruta, Dios es felicidad, Ediciones pramiti, 2011, páginas. 197-199
