Entre las prácticas que vienen en nuestra ayuda en este período de inmovilidad parcial., está el de la paloma real, en la variante simplificada, con la pierna restante alargada.
Eka Pada Rajakapotasana
“Merece ser incluido en la serie diaria de asanas, porque ayuda a enderezar la espalda curvada y liberar la articulación de la cadera, tan amenazada por nuestro modo de vida.”
Andre Van Lysebeth [1]
Eka Pada Rajakapotasana se puede insertar fácilmente en el calentamiento dinámico antes de ser practicado en forma estática. La forma en que nos gusta proponer, el calentamiento de alguna’ “intenso” Es en la transición entre el perro que mira hacia abajo y estocada.
Manu por lo general ofrece además:
- la posición del perro que mira hacia abajo para poner un pie en sus manos, imaginar la derecha; en ese momento vamos a tener el pie derecho al lado de la mano derecha y, Al otro lado de la mano izquierda. La pierna izquierda se puede descansar la rodilla.
- desde aquí, lejos “migran” el pie derecho hacia la izquierda, facilitar el descenso de la rodilla derecha hacia la mano derecha; ciertamente, la cuenca será muy aliviado permanecerá dada la posición de gran angular de la rodilla derecha, variante que ayuda no sólo la articulación de la cadera, sino también una obra en la parte posterior de la pierna y en la nalga correspondientes.
- A partir de ahí, poco a poco aumentar la flexión de la rodilla derecha para mover gradualmente el pie hacia la pelvis: cada uno puede decidir a qué cerrado requiere, tanto para el tipo de actividad que se busca se basa en su capacidad. Lo que cambiará, y que deben ser considerados, Será el posicionamiento del muslo derecho con respecto a la pelvis (hacia el exterior más desplazadas o más bien perpendicular interrogar más equilibrio).
- Las manos estarán activos y apoyarán parte superior del cuerpo, mientras que la pierna de atrás, estirada y tensa, con la planta del pie hacia arriba y no al lado – como indica con precisión Van Lysebeth en su descripción – continúa su labor de “resbalón” volver ayudado por el peso del cuerpo, en parte apoyada por las manos brazos, para ir a acompañar suavemente la pelvis en el suelo.
Lo que puede hacer, al principio, Es pasar de una forma dinámica por el perro que se hunde haciendo luego migran del pie hacia la mano contraria, retorno a continuación,, repetir con la otra pierna y tal vez el espaciamiento de este paso con otros āsanas útiles en esta pequeña Vinyasa, como el centinela o la transición a un perro de tres patas con la apertura del costado (levantar un pie al cielo por el perro mirando hacia abajo, y la toma de “caer” la rodilla de la pierna en el lado opuesto – lo que Manu, con los niños, pero ahora también con los adultos, vocación “el pis de perro”… claro, No?).
Cuando esté listo se puede pensar en tratar de habitar la posición estática.
- Recogiendo donde habíamos llegado puede ser útil, si no es necesario, Calzar la cuenca para que pueda experimentar la “empuje” Planta relanzado desde la parte posterior de la pierna deslizante. Inicialmente para gente como Manu tiene una espalda muy rígida, Será impensable para darse cuenta de la posición en su extensión dorsal, posiblemente liberando las manos como apoyo.
Pero la pregunta es siempre: lo que queremos trabajo?
Nos encontramos con la dificultad en pequeñas dosis.
Si el primer problema son las piernas o, sin embargo, es el “jetl era” las piernas que queremos trabajar, Podemos mantener las manos en el suelo y se centran en la acción de la pata trasera; mantener la respiración y, gradualmente, mover el apoyo de las manos sobre las rodillas en frente: que en sí mismo se hace más richiestivo para la espalda, ya que aumenta la extensión dorsal, así como un mayor equilibrio retador.
Sin embargo, incluso las manos colocadas en el suelo pueden ser muy útiles para dar una dirección a la parte posterior: el mantenimiento de la vecina y las cuchillas inferiores y jugando un poco a la ligera flexión de los codos y luego ponerlos de nuevo, nos sentimos retropulsion y la consiguiente "explosión" del pecho hacia adelante, como la posición real de la paloma requiere.
¿Qué son las manos en el suelo o en la rodilla, en ese punto que podría ser útil para lograr una variante más sencilla, es decir, la inclinación hacia delante, donde el torso “diferenciales” Muslo-shin (dependiendo de la forma en la pierna se coloca delante de) y los brazos que volver a la tierra de planeo. Usted encontrará que usted puede hacerlo todo!
Desde interesante aquí también se mueven con el torso en el espacio interno de la rodilla flexionada, es decir, en nuestro caso de la izquierda: Otro movimiento interesante. Volviendo a continuación, volver a colocar el centro y usar las manos con firmeza para levantar el torso, o mejor: ampliar! Se sentirá una gran diferencia!
A partir de aquí hay muchas posibles otras variaciones:
- poco a poco tratar de levantar una mano a la vez para aumentar la presión de la superficie del suelo;
- llevar los dos brazos extendidos hacia el lado, con las palmas mirando hacia adelante, mantenimiento de los omóplatos y rebajado así como para avanzar el pecho;
- levantar los brazos al cielo con sus manos en la oración, el aumento de la hebilla dorsal;
- Por último, puede unirse a los brazos extendidos en frente del pecho con las manos en la oración sin doblar el torso: De ahí la dificultad de los brazos de elevación se amplifica por la inestabilidad de la base y por lo tanto la necesidad de ajustes continuos (mover las caderas al suelo, mantener a los extensores de la espalda y el pecho abierto con los brazos levantados hacia adelante).
La práctica de estas variantes permite una liberación de la tensión en el nivel de las piernas también dado el aumento de la entrada de sangre en el área de la pelvis, Además de los beneficios a nivel dorsolumbar, cuando ya nombrados. Nuestra Albiji se suele proponer estas variantes!
Otra posibilidad es tratar de hacer la pose “completa” que condujera a la flexión de la rodilla trasera para llevar, con el tiempo y con la ayuda de las manos, su pie para tocar la cabeza, con la espalda arqueada para encontrarse con él.
Esta variante es definitivamente no es adecuado para todos y podría ser interesante, con el tiempo, trabajo sea capaz de captar el pie detrás, flexionar la rodilla, para un nivel de psoas-íleon trabajo más intenso (sostenerlo en las manos o atraparlo en el codo); entonces usted podría ir en la dirección de la variante Vāmadevāsana llamada que requiere que el pie trasero está en puertos “toque” al pie de la pata delantera, teniendo cuidado de mantener la parte delantera del muslo-fémur exactamente perpendicular al muelle.
B.K.S. Iyengar lo describe así en su texto [2].
Además de los beneficios ya mencionados por Van Lysebeh, B.K.S. Sostiene Iyengar:
“Estas posiciones rejuvenecidos de las regiones lumbar y dorsal de la columna de la vertebrado. Ellos ejercen los músculos del cuello y los hombros; los diversos movimientos de las piernas fortalecen los muslos y los tobillos. La circulación aumento que la sangre en la tiroides, en paratiroidea, en las glándulas y las gónadas aumenta adrenal vitalidad. Por otra parte, estas posiciones estimulan la circulación en torno al mantenimiento de la salud región púbica. Se recomiendan estas asanas para el tratamiento de trastornos del sistema urinario y para controlar el deseo sexual.[3]”
agregando a Vāmadevāsana:
“Este dolor relieves de asanas, la rigidez de atención en las piernas y los genitales mantiene saludables. También tonifica la columna vertebral y mejora la digestión.[4]”
Para mayor claridad en la secuencia propuesta, aunque con algunas diferencias, punto este enlace
Después de haber practicado tanto de forma dinámica y como una posición estática, Podría ser útil para tomar algunas medidas en Vinyasa ya se ha descrito y luego continuar con una de las otras posiciones:
Bhujangasana, cobra
Gomukāsn, la posición de la boca del cañón de la vaca.
Cualquiera que elija?
________________________
[1] De Lysebeth Denise e Andre, Mis ejercicios de yoga, Mursia Editorial, 1980, pag. 147
[2] B.K.S. Iyengar, Teoría y práctica del Yoga, Ohara, 2003, páginas. 305-307
[3] ibídem, páginas. 339-345
[4] ibídem. pag. 307
[5] fotos de Walter Thirak Ruta, Dios es la felicidad, ediciones Pramiti, 2011, páginas. 194-196
Eka al rey de kapotāsana
