Introdução ao filosofias indianas
com Laura Liberal e Silvia Patrick
Foto por Alberto Beggs © Todos os Direitos Reservados
"Eu tinha lido muita filosofia e história religiosa da Índia e eu estava profundamente convencido do valor da sabedoria do Oriente." CG. Jung
Para aqueles que praticam Ioga mas também para aqueles que são apaixonados por filosofia e Oriental, Você não pode perder uma passagem da Índia e de seu sistema filosófico pessoal e multifacetada.
As tradições que têm ocorrido em diferentes períodos, as influências sobre as formas de consequente pensamento para os fatos da história, dá-nos uma complexa rede de caminhos, que na verdade são nomeados darśana, Visions traduzíveis.
Por isso, o título deste caminho entre os caminhos.
A palavra darśana [1] Ele é muitas vezes interpretado precisamente com o termo "filosofia", embora uma tradução mais precisa seria o único que vai voltar para a etimologia da palavra matriz (drs – ver): seria mais apropriado, portanto, falar de "perspectiva", "Ângulo de visão", "perspectiva (sobre o existente)”. O termo tem, no entanto, sido amplamente utilizada apenas para indicar tradições intelectuais específicos e diferentes. Em paralelo, a mesma termo é utilizado no outro sentido, ou seja, para indicar tanto a "visão contemplativa" que o devoto (bhakta) Ele aborda a imagem ou representação de um deus, é o olhar benevolente dos deuses se volta para o devoto.
A unidade é a incapacidade de ver a criação de mal-entendidos e experiencial confusão, fazendo com que o indistinguibilidade entre perecível e incorruptibilidade, entre puro e impuro, entre desconforto e facilidade, entre si e não-auto, o qual é somado com o termo avidyā [2]. Traduzido muitas vezes com "ignorância", Na verdade, é mais apropriadamente traduzida como "para não ver como as coisas são"; turva, escuridão mental, que tem a ver com a visão: falamos sempre de um ver ou não ver, de uma capacidade de cognição e discernimento que é precisamente Vidya, geralmente traduzido como "conhecimento".
A partir desta introdução, portanto, surge como a concepção oriental da "filosofia" é para ser considerada uma prática real que tem a ver com a aparência, com a maneira de ver as coisas, e tem como objetivo a agitação do olhar comum. O termo "filosofia" dentro Ocidental (filo-Sophia, amor da sabedoria) é, portanto, inadequada para descrever o sistema de pensamento indiano que se refere mais claramente a um "entendimento" perspectivas visuais de muitos abertos sobre a realidade (unicamente) [3].
apenas o Ioga contemplando uma dimensão psico-físico real, assim, onde a prática corpo encontra o apoio de uma "teoria" prática que tenta mover os olhos comuns a uma visão "discriminar", É realmente capaz de virar-se para a luz para superar a escuridão de mal-entendidos e confusão.
A ROTA
Então pensamos de um caminho dividido em módulos, Preparatória mas liberado o outro, que permite que qualquer pessoa se aproximar dos pontos de vista filosóficos da Índia no modo mais adequado.
Durante a caminhada que vai ser condicionada por * Laura Liberal e Silvia Patrick que irá integrar as suas visões para nos ajudar a entrar no complexo labirinto de termos e imagens.
A escolha dos módulos é claramente apresenta como uma introdução à complexidade da corpus Indiana histórica e filosófica: Laura Liberal nos conduzir a partir de uma perspectiva histórica para darśana principal, em seguida, passando por um aprofundamento da tradição Tântrica Kasmira e uma leitura orientada e comentários do famoso texto Bhagavadgītā.
Silvia Patrick, então, ajudar-nos a aprofundar o tema da filosofia como uma prática com uma leitura de alguns versículos do texto Yogasutra di Patañjali.
Amplo espaço vai encontrar a comparação e qualquer tempo livre, intercâmbios e perguntas. Fizemos condicionais * chás de ervas e alguns doces e vamos tomar todo o tempo que você precisa.
FORMAS PROGRAMÁTICAS
O. VISIONS filosófica da ÍNDIA – Laura Liberal ➥ 2 reuniões de 3 minério
Uma introdução aos principais correntes do pensamento filosófico indiano de que aprofundará em particular Sāṃky, Advaita-Vedanta e Budismo.
II. O QUE O Kasmir Shaivism TANTRICO – Laura Liberal ➥ 2 reuniões de 3 minério
"Tantra é baseado na experiência real dos visionários, yogi e investigadores espirituais que tentaram investigar a natureza interna e potencial humano. Ele mostra como aceitar e usar o mundo mundano e os valores para que eles se tornam um meio de realização do Ser. Seu conceito metafísico de consciência dinâmica, com o de liberdade que a sua natureza, explica de forma consistente todos os problemas existenciais da realidade, incluindo a vida eo mundo. A revelação tântrico mostra que o fenômeno de consciência que chamamos de auto ou o que aparece no nível da superfície é apenas a ponta de uma realidade maior, mais amplo e mais profundo em nós ". Kamalakar Mishra
Um caminho para a sabedoria navamārga (via Nuova) proposto pelos grandes mestres do tantrismo Saiva da Caxemira: a não-dualidade da concebido absoluta como a Consciência que contém em si a totalidade universal. Um fascinante, tradição profundo para que reconhecem a sua própria identidade com a Consciência Suprema significa desenho libertação na vida.
III. LA BHAGAVADGĪtiĀ -Laura Liberal ➥ 2 reuniões de 3 minério
Leitura turnê com o comentário de um dos textos mais importantes da tradição espiritual indiana, texto que representa o ensinamento divino sobre a natureza da realidade absoluta e o modo de ação desprovida de desejo e apego a seus frutos. Que o homem pode agir no mundo sem ser do mundo e tocar para o bem-aventurada com Bhagavat, o glorioso Senhor.
“Para milhares de pessoas é a verdadeira mãe, porque produz leite rico em relevo dificuldade. Eu chamei meu dicionário espiritual, porque ele nunca me abandonou na angústia. É também um livro livre de preconceitos e dogmas. Seu apelo é universal. " Mahatma Gandhi
IV. A prática da ioga: ENTRE Asan E TEXTOS – Silvia Patrick ➥ 1 reunião de 3 minério
O que significa para a prática Ioga? Nesse sentido, a prática de Ioga Envolve não só o corpo, mas também o estudo e meditação dos textos? Você pode tocar, através Ioga, a visão correta das coisas (Vidya)? Os radicais são questões, investimento directo todo praticante pacientemente colocado neste caminho. Vamos tentar refletir sobre estas questões se aventurar ler alguns dos aforismos Yogasutra de Patañjali, consciente de que a mudança
"Não é uma consequência direta nem indireta yoga ou outras práticas. Não podemos esperar que aconteça. O que podemos esperar da prática de yoga é uma mente mais pacífica. A ansiedade e agitação desapareceu. Mas algo muito importante e pessoal para acontecer no momento certo, tocar-nos tão profundamente como para nos fazer realmente quer parar, refletir e mudar o rumo de nossas vidas. Se isso acontecer, devemos fazer é avançar um passo de cada vez. " Desikachar
alto-falantes
Laura Liberal Formou-se em Filosofia, PhD em estudos Indologia e obteve seu grau de Estudos sobre a Morte Mestre & O fim da vida, Estudos sobre a morte por seu apoio e acompanhamento. Ele ganhou prêmios em vários prêmios de poesia e ficção. Seus textos têm aparecido em revistas e antologias. Publicou os romances Tanatoparty (meridiano, 2009), Madreferro (pop Perdisa, 2012); o luto (meridiano, 2014); as coleções do sari de poesia - Poemas para sua filha (d'If, 2009), Ballabile terreno (d'If, 2011, prêmio Mazzacurati-russo 2011) e A disponibilidade da nossa carne (Édipo, 2017, prêmio Lorenzo Montano 2017, 2O terceiro lugar ex aequo Anna Osti 2017). É também entre os autores dos novos poetas italianos 6 (Einaudi, 2012); o sábio indological Os mil nomes de Ganga (Edições urso, 2003), O Devīnāmastotra hindu-Puranic Os hinos dos nomes da deusa (Edições urso, 2007). Ele está sendo finalizado seu trabalho comparativo sobre os hinos de nomes de Shiva. Durante vários anos, ele ministra cursos e seminários de escrita criativa e cultura e filosofia da Índia. Ele já trabalhou com Asvattha com reuniões Saturday Morning Philosophical.
Silvia Patrick, licenciatura em Ciências Filosóficas na Universidade de Pavia, ele participou do Mestre Estudos de Yoga: corpo e meditação nas tradições da Ásia Universidade Ca 'Foscari de Veneza, graduando-se com uma tese sobre o texto Yogasutra di Patañjali (Alto-falantes Federico Squarcini, Gianni Pellegrini) YANI quem ganha o prêmio para tese de mestrado yoga dedicado. Agora, ele frequentou a Faculdade de Ciência das Religiões, Inter entre Pádua e Veneza, onde ele foi capaz de abordar o estudo do sânscrito, graduando-se a Escola de Verão dentro Falado em sânscrito com o professor Sadananda Das na Universität Leipzig. Seguindo o curso de formação de professores de quatro anos, de acordo com as directivas no YANI A.S.D. escola Yoga Rhamni (afiliada CSEN).
ESPAÇO
Aśvattha É uma pequena associação esportes amadores fundada por Alberto Beggs em 2012 que tem entre seus objetivos a promoção, a propagação, o conhecimento e a prática do desporto em geral, com determinados objetivos e interesses para Yoga e mais geralmente para atividades de ginástica voltadas para a saúde e fitness com vista a optimizar o estado psicofísico, em particular em relação às disciplinas orientais. Além dos cursos regulares na sede e outros ambientes educacionais e informais, Ela promove a capacitação e atualização também de natureza cultural.
Alberto Beggio e Manuela Piccardo formado com Walter Thirak Ruta de Pramiti Ventimiglia Escola de acordo com os ensinamentos do Sri Lanka Sri Satchidananda Yogi, continuar a aprofundar a prática com seminários de formação na Itália e na Índia, no Sri Vasavi Yogashram de Madras, gerenciado por Bento Anbu Sivam, discípulo do mestre.
membros Yani procurar contribuir para a propagação de um yoga qualidade dedicando-se apaixonadamente para praticar e continuar a criar oportunidades de educação continuada.
NA PRÁTICA
O caminho é dividido em módulos independentes, mas que têm um mínimo de pré-requisitos: módulos subseqüentes levará em conta o contexto de conhecimento abordadas no anterior, embora não exaustivamente.
As aulas serão realizadas no sábado de manhã com o tempo 10-13 com uma pausa de relaxamento.
Para aqueles que desejam prática, é também uma pequena selecção de Y Hathaoga com o tempo 9-9.45 a ser seguido por pequeno buffet de boas-vindas. As vagas são limitadas.
O curso é aberto a todos os níveis de conhecimento, Eles não são necessários para outros do que a curiosidade e interesse requisitos de admissão. Será feito gravações de áudio disponíveis em uma seção dedicada.
O curso foi reconhecido por tal YANI Educação continuada ou seja, o desenvolvimento profissional contínuo dos professores já formados, obrigatório para os membros ordinários, para um total de 21 h (qualquer 32 h necessários para cada ano).
calendário de reuniões
O. VISIONS filosófica da ÍNDIA – Laura Liberal – tempo 10-13
- Sábado 20 Outubro
- Sábado 17 Novembro
II. O QUE O Kasmir Shaivism TANTRICO – Laura Liberal – tempo 10-13
- Sábado 26 Janeiro de
- Sábado 23 Fevereiro
III. LA BHAGAVADGĪtiĀ – Laura Liberal – tempo 10-13
- Sábado 23 Março de
- Sábado 13 Aprile
IV. A prática da ioga: ENTRE Asan E TEXTOS – Silvia Patrick – tempo 10-13
- Sábado 4 Maio
O curso é destinado aos sócios e aos membros da Associação.
Você pode juntar-se ao solicitar e pagar a taxa anual de € 20,00 inclui seguro que lhe permite participar de todas as atividades do centro e as lições. Para mais informações, visite Lições e role para baixo.
prazo de inscrição 10 outubro.
As vagas são limitadas.
para a inscrição
Correio: usando o formulário na página Contatos
Telefone: 3496053395 Manuela Piccardo
Para vincular o programa completo em PDF: completa Darśana_programma
