Entre tapas y jaja
prácticas ascéticas entre la historia, etnografía y textos
con Laura Liberal, Silvia Patrizio y Daniela Bevilacqua
Foto por Alberto Beggs © Todos los derechos reservados
“A pesar de su actual popularidad mundial (o tal vez por eso), A menudo falta una comprensión clara de los contextos históricos del yoga en el sur de Asia., así como la gama de prácticas que engloba. Es debido, al menos en parte, acceso limitado a material textual.
[...] Como parte de la reciente transmisión del yoga, La hegemonía casi total de un pequeño número de sistemas basados en la práctica postural ha fortalecido una visión estrecha y monocromática de qué es el yoga y cómo funciona., y esto es aún más evidente si comparamos esta visión con el amplio espectro de prácticas presentadas en los textos premodernos ".
Mallinson, único, Las raíces del Yoga [1]
Como te tenemos anticipado, finalmente aquí está el programa detallado!
Después de un año de descanso forzado, volvemos a la carretera con las ideas de Darśana. – Visiones que desde 2018 nos acompañan durante el año social como oportunidad de investigación, intercambio y encuentro. El camino, comenzó con el camino de introducción a las filosofías de la India y continuó con un estudio en profundidad de la práctica textual, también será inaugurado este año, según la tradición, de Laura Liberale quien nos presentará un estudio textual sobre la figura del asceta renunciante según la visión "clásica", comenzando con su último libro recién salido de la prensa Exención (Anima Mundi, 2021).
Para seguir el nuestro una vez más Silvia Patrick que nos guiará en una conexión pre y post histórica Patañjali, con un estudio en profundidad sobre las prácticas ascéticas del siglo V. C.A. a la modernidad.
Entonces será el turno de Daniela Bevilacqua que completará la visión tridimensional con sus aportes "desde el campo", Poner textos y tradiciones en diálogo con las prácticas de los ascetas contemporáneos.: una mirada sin precedentes para ampliar el ángulo de visión y cuestionar queidea dell’India "Monocular" que a menudo es hija de una imaginación mítica congelada en el tiempo.
La pregunta – de la inspiración de Allen – que es el trasfondo de este camino que hemos llamado "tra tapas y jajaEs de hecho: ¿A qué nos referimos cuando hablamos de tapas? Todavía: de que hablamos cuando hablamos de Hatha Yoga?
¿A qué nos referimos cuando hablamos de "Yoga tradicional"?
LA RUTA
El itinerario se divide en "etapas" según tres líneas o ángulos de visión dominantes.: textual, histórico y etnográfico.
Una construcción modular que permite la máxima usabilidad: cada reunión es, de hecho, autónoma pero al mismo tiempo está conectada con un hilo al anterior y al siguiente.
De esta forma, quienes solo puedan seguir algunas reuniones tendrán una visión parcial pero coherente con respecto al punto de vista de la reunión., mientras que quienes sigan todo el camino tendrán una restitución tridimensional y más profunda del tema, incluso en sus contradicciones.
El curso está abierto a todos los niveles de conocimiento: Ellos no son necesarios para los requisitos de admisión que no sean la curiosidad y el interés. Las grabaciones de audio y las diapositivas utilizadas estarán disponibles..
Calendario de reuniones
El. El asceta renunciante con Laura Liberal
- Domingo 17 Octubre, tiempo 10-13
La reunión se centrará en la definición de "tapas”Y sus conexiones con temas míticos (con las debidas referencias textuales) para luego centrarse en la figura del asceta renunciante, u sola upaniṣad de la renuncia, y entonces: las diversas expresiones tradicionales del camino ascético, la práctica (con excursiones en los textos sobre el dharma), el significado de la renuncia.
II. Entre tapas y jaja: una conexión histórica Silvia Patrick
- Domingo 21 Noviembre, tiempo 10-16
Ellos mismos se explorarán, a través de testimonios brahmánicos, buddhiste e jaina, las primeras menciones de técnicas ascéticas (tapas) y meditativo, anticipaciones del desarrollo que Yoga seguirá en su próxima historia. Entre estas técnicas, pretenden ser posibles respuestas al problema de karma y renacimiento, el control de la respiración es de particular importancia (pranayama).
Mirar los orígenes te permitirá adentrarte en las formas de manera más consciente que las técnicas de yoga., en particular los definidos como 'tántricos', se enfrentarán en la India medieval hasta que sean asimilados a Hatha Yoga de la edad moderna. Ellos tamizarán, como esto, continuidad y discontinuidad de un camino que, aproximadamente del siglo V. C.A., conducirá al umbral de la contemporaneidad.
III. Tapas, jaja y yoga entre los ascetas indios. Un viaje histórico y etnográfico con Daniela Bevilacqua
- Sábado 4 Diciembre, tiempo 10-16
Esta reunión tiene dos propósitos principales: Por un lado, contextualizar histórica y etnográficamente el ascetismo hindú a partir del siglo IV d.C., y por otro lado, contextualizar histórica y etnográficamente las prácticas de Hatha Yoga, tapasyā y Yoga entre los ascetas.
En una primera parte, por lo tanto, Haremos una introducción a los movimientos tántricos y devocionales para comprender el origen y los sustratos teóricos sobre los que se encuentran algunos de los principales sampradāya (órdenes religiosas) presente en el norte de la India, enfatizando el simbolismo ascético de las diversas órdenes y características distintivas. Este sustrato teórico también será fundamental para comprender el desarrollo de las prácticas deHatha Yoga desde un punto de vista textual y arqueológico, para luego compararlo con la idea de Hatha Yoga presente entre los ascetas contemporáneos. Esto nos permitirá retomar el tema de la tapas presentado en reuniones anteriores y analizar la continuidad entre pasado y presente. Finalmente, introdurremo la Yoga sadhana de ascetas: Desarrollaremos las distintas partes externas. (dando un énfasis sobre todo a asana, pranayama y kriya) y luego nos ocuparemos de la parte interna hasta samādhi, enfatizando la importancia de temas como mokṣa y karma.
altavoces
Laura Liberal Escritor, indolencia a la indulgencia, Se graduó en Filosofía (Universidad de Turin) y Doctorado en Estudios Indológicos (Universidad La Sapienza de Roma). Profesora de escritura en el Máster en Estudios de la Muerte & el fin de la vida (Universidad de Padua), Realiza cursos de formación en el campo filosófico y en el de Humanidades Médicas.. Ha ganado premios en varios premios por la poesía y la ficción. Sus textos han aparecido en revistas y antologías. Publicó las novelas Tanatoparty (meridiano, 2009), Madreferro (Perdisa Pop, 2012), el luto (meridiano, 2014); las colecciones de poesía Sari - poemas para la hija (If, 2009), bola de tierra (If, 2011), La disponibilidad de nuestra carne (Edipo, 2017); Unidades estratigráficas (Archipiélago de Ítaca, 2020), los sabios indologicos Los mil nombres de Gaṅgā (Ediciones del oso, 2003), I Devīnāmastotra hindi - Los himnos purānicos de los nombres de la Diosa (Ediciones del oso, 2007), Los nombres de Śiva (Cleup, 2018), Visiones infernales de la India (Prensa de la Universidad de Padua, 2021), Exención (Anima Mundi, 2021). Está presente entre los autores de Nuevos poetas italianos 6 (Einaudi, 2012). Colaborar con Aśvattha dal 2018 con “Sábado por la mañana Philosophical"E"darśana – visiones”Desde la primera edición.
Silvia Patrick, Licenciado en Ciencias Filosóficas de la Universidad de Pavía, asistió al Máster “Estudios de Yoga: cuerpo y meditación en las tradiciones de Asia "en la Universidad Ca 'Foscari de Venecia, se graduó con una tesis sobre el texto Yogasūtra di Patañjali (Altavoces Federico Squarcini, Gianni Pellegrini) quien gana el premio YANI de tesis de maestría dedicadas al yoga *. Se graduó con honores de la Facultad de Ciencias de las Religiones, Inter entre Padua y Venecia, con una tesis titulada "Palabras para hacerte a ti mismo. La práctica del texto y el ejemplo de los Yoga Sutras " (Altavoces Federico Squarcini, Gianni Pellegrini) quien gana el premio YANI de tesis de maestría dedicadas al yoga *. En la universidad fue capaz de abordar el estudio del sánscrito, graduarse de Escuela de verano en sánscrito hablado con el maestro Sadananda Das en la Universität Leipzig. Diplomado como profesora de yoga en el curso de formación de cuatro años con Patrick Tomatis. El socio de Aśvattha colaboró con el proyecto "darśana – visiones”Desde la primera edición.
* Ambas tesis se pueden ver y descargar desde Sitio web de YANI
Daniela Bevilacqua, indianista, recibió el título de Doctorado en Civilización de África y Asia en la Universidad Sapienza de Roma y en Antropología en la Universidad de París Nanterre. Participó en elProyecto de Hatha Yoga, proyecto financiado por’ Consejo Europeo de Investigaciones (ERC). Colaborar con Aśvattha dal Investigador asociado en SOAS (Escuela de Estudios Orientales y Africanos), Universidad de londres.
ESPACIO
Aśvattha Se trata de una pequeña asociación deportiva amateur fundada por Alberto en Beggs 2012 que tiene entre sus objetivos la promoción, la propagación, el conocimiento y la práctica del deporte en general, con objetivos e intereses particulares de yoga y más en general para las actividades de gimnasia destinados a la salud y estado físico dirigido a optimizar el estado psicofísico, en particular, en relación con las disciplinas orientales. Además de los cursos regulares en la sede y otros establecimientos educativos e informales, Promueve la formación y actualización también carácter cultural.
Alberto Beggio y Manuela Piccardo entrenado con Walter Thirak Ruta della Escuela Pramiti de Ventimiglia según las enseñanzas de Sri Sri Sri Satchidananda Yogi, continuar profundizando en la práctica con seminarios de formación en Italia y en la India, en Sri Vasavi Yogashram de Madrás, a cargo de Balaji Anbu Sivam, discípulo del Maestro.
Los miembros ordinarios de YANI buscan contribuir a la difusión del yoga de calidad al dedicarse apasionadamente a la práctica y continuar buscando y creando oportunidades para la educación continua..
¿Por darsana?
Todo comienza con la búsqueda de un título para la ruta de introducción a las filosofías de la India que habíamos planeado para 2018-19 y reunirse con la foto de portada, que está colgado en nuestra casa, una foto que Alberto hizo hace muchos años, durante un reportaje en Varanasi.
Pensamos que podríamos devolverle la idea de la multiplicidad, apertura: un hombre envuelto en una dhoti el bombardeo de una arcilla sentado en el ghat un Varanasi, con gafas de sol. No sabemos exactamente lo que está buscando, sólo podemos imaginar.
Nos gusta la idea de que la palabra darśana [2], menudo interpretó precisamente con el término "filosofía", Que se traduciría en la mayor referencia a la etimología de la palabra matriz (drs – ver): sería más apropiado, por lo tanto, hablar de "perspectiva", "Ángulo de visión", "perspectiva (en el vigente)”, referente, entonces, más claramente a un "entendimiento" perspectivas visuales de los muchos abiertos sobre la realidad (solamente) [3].
¿Qué mejor manera para que el camino que teníamos en mente?!?
Este ciclo de encuentros sigue siendo para nosotros una oportunidad de investigación y estudio para involucrar a investigadores y profesionales que cuestionan lo conocido y conocido y nos llevan a salir de nuestra zona de confort para vivir en la inconveniencia y complejidad de esa práctica que es. Yoga.
INFORMACIÓN PRÁCTICA
El curso está dirigido exclusivamente a socios y miembros de la Asociación..
Es posible unirse haciendo una solicitud y pagando la tasa anual de euros. 20,00 incluido un seguro que te permite participar en todas las actividades del centro y en las lecciones.
De acuerdo con las reglas COVID-19, el número máximo de participantes es 10.
Prefiriendo participar en la presencia, será posible participar en transmisión en vivo tener acceso a todo el material compartido por los ponentes.
Será necesario mantener la distancia física y llevar máscara a la llegada y en las zonas comunes.. Para acceder al espacio es necesario tener un pase verde válido. Se detectará la temperatura a la llegada y se respetarán las reglas de seguimiento.
para el registro
Correo: utilizando el formulario en la página Contactos
Teléfono: 349 6053395 Manuela Piccardo
El programa completo
