Se guérir soi-même, Heal the World: Le Maha Mantra Claudine

22.02.2015 | Articles, Mantra

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Salué par les sages comme le cœur des Védas, Claudine maha mantra peut vous aider à brancher sur la force de guérison qui est toujours à le œuvre en vous, soutenir votre croissance, vous soulevant en période de troubles, et vous rappeler le but plus élevé de la vie. Dans cet article, maître spirituel et auteur Rolf Sovik dévoile un des plus puissants du yoga, nourrissant des mantras.

Les écritures de l'Inde antique sont remplis d'histoires, mythes, et légendes dont la philosophie est enlacée avec dévotion. Grands personnages apparaissent dans ces contes, Parmi eux le sage Markandeya, dont les enseignements sont retrouvent dans la Markandeya Purana. Son texte est connu surtout pour son compte, de la gloire de la Mère Divine. Marc est également réputé pour sa vision du déluge cosmique, et dans le Mahabharata Il est l'invité d'honneur au campement forestier des frères Pandava héroïques. Mais son histoire commence avant sa naissance.

Sans enfant, le sage vivant dans les forêts Mrikandu et sa femme, Marudvati, a entrepris une longue pénitence, dans l'espoir de gagner le mérite et la bénédiction d'un enfant. Ils ont été récompensés avec une vision du Seigneur Shiva, leur ishtadevata (la divinité de leur cœur). Après avoir entendu leur demande, Seigneur Shiva leur a dit qu'ils pouvaient soit mère d'un enfant qui serait une brillante lumière spirituelle, mais dont la vie serait un peu seize ans, ou ils pourraient élever un enfant de longue durée de vie qui serait witless et égocentrique.

Ils ont choisi l'enfant avec la vertu spirituelle, et dans le temps que marudvati a donné naissance à un garçon, ils nommèrent Markandeya. Le couple décide de ne pas lui dire qu'il aurait une durée de vie courte, mais comme il s'approchait de son seizième anniversaire de plus en plus ses parents tristesse trahis. Et quand il leur a demandé d'expliquer leur humeur baissé, ils lui ont dit ce qu'avait dit Lord Shiva. Déjà un yogi accompli, Markandeya lui-même reconsacrée à sa pratique.

Le jour de son seizième anniversaire Markandeya ont trouvé refuge dans un temple et s'assit à côté d'un lingam de Shiva (un symbole de la conscience divine) faire son culte et de méditation. Quand les messagers du Seigneur Yama, le Seigneur de la mort, arrive pour emmener, ils le trouvèrent si absorbé dans ses prières, ils ne pourraient pas accomplir leur mission.

Retour à Yama, ils ont décrit leur dilemme. Alors Yama lui-même s'est rendu au temple pour accomplir la tâche. Il a exhorté Markandeya de suivre les lois naturelles de la vie et la mort, et à venir de bon gré, mais Markandeya enroulé ses bras autour du lingam de shiva et s'est rendu à sa protection. Yama a jeté son étau pour rassembler Markandeya, mais la corde encercle le lingam ainsi, et immédiatement, Shiva, logement dans l'image, diviser le lingam ouvert et son apparition en colère. Yama avait jeté son étau trop loin, car il n'avait aucune autorité pour encercler Shiva lui-même.

Yama a été tué d'un coup de pied de Shiva, comme les autres dieux regardaient dans la consternation. Craignant que la mort de Yama perturberait l'ordre de l'univers, ils ont implorent Shiva pour ramener à la vie — et en fin de compte, Shiva respecté. Mais il a souligné que la dévotion de Markandeya avait protégé, et il a été béni par conséquent rester sage âgé de seize ans éternellement. L'ancienne croyance est que l'âme réalisé de Markandeya évolue encore dans l'univers.

Shiva: L'abri de la bonté

L'histoire de Markandeya ouvre les portes d'un immense patrimoine spirituel avec le mystérieux personnage de Shiva à sa base. Shiva est double-humeur. Il garde l'ordre universel avec une détermination féroce, détruire les pièces jointes et en libérant ses dévots de l'ignorance. Il est le contrôleur interne et le dissolvant, apportant des occupations compulsifs de passion, et même de la vie elle-même, à sa fin naturelle. Cet aspect de Shiva se reflète dans son ancien nom de Rudra, « celui qui hurle ». Le nom plus familier Shiva, D'un autre côté, signifie "de bon augure, gracieuse, ou en nature. » Voici compas-sion et de nature de Shiva. Il est un refuge de la gentillesse et le donneur de boons. Avec tendresse et une main sûre, Il guide ceux qui aspirent à la réalisation de soi et il atténue la souffrance qui existe dans l'univers.

Shiva incarne la conscience pure. Il manifeste à l'univers et existe en elle comme un filet dans lequel chaque particule et être sont tissé. Pourtant, il reste inchangé par les charmes et les tentations du monde qu'il détient en silence tout ce qui bouge dans une présence immobile. Il est le Seigneur de Yogis, établie en méditation.

Il a beaucoup de noms. Il est Markandeya Claudine, le conquérant de la mort. Et certains disent que c'est cet aspect de Shiva étant que Markandeya adoraient son seizième anniversaire. Mais la conquête de Shiva sur Yama ne nous donne pas l'image complète de Belinda, de même dans son aspect comme dirigeant de la mort, Shiva est profondément nourrissant ainsi que redoutable.

Le cœur des Védas

Le grand mantra, dédié à Shiva, comme Claudine se trouve dans le Rig Veda (Mandala VII, Hymne 59), où elle est attribuée au sage Vasishtha. L'hymne dans lequel on trouve commence avec onze strophes honorant les forces de la nature (le Maruts) censés être les enfants de Rudra/Shiva. Les maruts contrôler les énergies des tempêtes, vents, cyclones, et les nuages (et donc la nourrir de lumière du ciel). Ils possèdent une énergie destructive, mais ils sont également les protecteurs du ménage. Quand ils agissent en harmonie, ils créent un environnement de paix et de prospérité.

Vasishtha rend hommage à ces forces et puis se poursuit avec la strophe finale, un mantra vénéré dans les Ecritures. On l'appelle la Maha Claudine Mantra, le mantra de la grande mort-conquérant. C'est un mantra qui a beaucoup de noms et de formes. On l'appelle la Rudra Mantra, se référant à l'aspect furieux de Shiva; le Tryambakam Mantra, faisant allusion aux trois yeux de Shiva; et il est parfois connu comme le MRita-SanjiviniMantra parce que c'est un composant de la « vie-restauration » pratique donnée au sage primordial Shukra après avoir terminé une période épuisante d'austérité. Le mantra de Maha Mrityunjaya est salué par les sages comme le cœur des Védas. Parallèlement à la Gayatri Mantra, il tient la place la plus élevée parmi les nombreux mantras utilisés pour la contemplation et la méditation.

Le Maha Mantra Claudine

OM. Tryambakam yajamahe
Sugandhim pushti-vardhanam
Urvarukamiva bandhanan
Urvarukmiv mukshiya mamritat

Mais les différences de traduction aussi reflètent le fait que les bruits de l'incantation sont plus importants pour les praticiens que sa traduction exacte. Comme la musique, la résonance de ces sons attire l'esprit et l'amènent à une expérience intérieure. Le sens littéral de la mantra est secondaire.

Mais malgré tout, Il est important de comprendre le mantra afin de développer la foi en elle. Les mots individuels du mantra transmettent sa qualité nourrissante, et, même en anglais, ils sont essentiels à la vie. Ils nous remplissent d'une grande force de la bonté n'est à le œuvre en nous, soutenir notre croissance, Nous soulevant au cours de la période de troubles, et pour nous aider à rappeler, même au milieu de nos vies occupées, l'objectif plus élevé de la vie elle-même.

Vaincre la peur

Il fut un temps, Il est dit, quand il n'y n'avait aucun mort. Mais le monde devenue congestionné, et ses ressources s'est approché au point de l'épuisement. Alors Yama a été donné le rôle de mise à mort d'êtres humains pour rétablir l'équilibre de la nature et de soulager les souffrances de la planète.

Mort nécessaire des serviteurs d'accomplir sa mission. Maladie, famine, accidents, et la vieillesse a joué ce rôle et a servi de messagers de la mort. Mais, ne pas comprendre sa place dans l'ordre de l'univers, mort redoutée de tous les êtres. Ils a été témoin de la mort prématurée et inquiètent de peur qu'ils pris avant leur temps approprié. Quand cette époque entré, peur de la mort conduit à une plus grande souffrance.

Pour surmonter cette peur, Il est dit que Lord Shiva lui-même a donné à l'humanité le mantra Maha Mrityunjaya. Lorsqu'il y a apathie, stress, chagrin, ou d'une maladie, ou quand la peur de la mort fait intrusion dans la conscience, ce grand mantra peut être utilisé pour la guérison, pour maintenir la vitalité, et d'un refuge. Le mantra de Maha Mrityunjaya est l'un des mantras plus importants du yoga. Il restaure la santé et bonheur et apporte calme face à la mort.

Le mantra de Maha Mrityunjaya redonne santé et bonheur et apporte calme face à la mort. Quand le courage et la détermination sont bloqués, Il se lève pour surmonter les obstacles. Il réveille d'une force de guérison qui pénètre profondément dans le corps et l'esprit.

Tout comme une plante patiemment rassemble des éléments nutritifs du sol, jusqu'à guérison et nourrissant des forces dans le corps humain par des aliments, médicaments, émotions favorables, et en encourageant les pensées. Le mantra de Maha Mrityunjaya attire ces forces et crée un environnement interne pour renforcer leur efficacité. Le mantra peut donc être utilisé toutes les fois que n'importe quel processus de réparation est entrepris.

Le mantra peut être récité lors de la prise de médicaments, pour qu'il prépare le corps et l'esprit pour tirer le meilleur parti de leur. En Inde, Quand ash (Biro) est appliquée sur le corps (comme un médicament ou un acte spirituel) le mantra est récité. Et oui, chaque fois que les questions de santé, vitalité, nurturance, ou découle de la liberté de la peur associée à la mort, le mantra de Maha Mrityunjaya surfaces naturellement comme un remède et confort.

On dit aussi que les autres professions guérison bénéficieront de réciter le mantra de Maha Mrityunjaya régulièrement. À travers elle, ils seront appuiera sur une réserve infinie d'énergie, et d'éviter ainsi l'épuisement lors de l'ouverture d'un canal de guérison dont la vie peut être alimentée.

L'éveil de la Force de guérison

Histoires glorifiant Shiva en tant que Claudine et vantant la pratique du mantra Maha Mrityunjaya abondent. Beaucoup d'entre eux sont allégoriques — prélevait personnages et trame symbolique; d'autres sont principalement d'inspiration; encore d'autres révèlent des détails sur des pratiques spécifiques.

Le pouvoir du mantra a été expliqué par Shiva lui-même dans le Netra Tantra, une conversation enregistrée entre Shiva et son épouse, Parvati. Lors de l'ouverture du texte que demande de Parvati, "Tes yeux sont si beaux; ils sont remplis de larmes de compassion. Comment est-il possible que de tels yeux torché avant le terrible incendie capable de réduire la mort elle-même en cendres?”

Shiva dit, « Être rejoint en yoga, O Parvati, pour seulement alors serez-vous en mesure de comprendre comment le feu inhérent à mes yeux est l'élixir immortel. La lumière dans mes yeux est omniprésente. Il fait face à toutes les directions et qu'elles se trouvent dans tous les États de veille, rêver, et le sommeil. C'est la source de vie pour tous les êtres vivants. Il peut être connu que par la pratique du yoga, et ne peut jamais être vécue par ceux qui n'ont pas l'effort.

"La lumière dans mes yeux est le même que son éclat. Il va de soi. C'est la plus haute forme de force intérieure. Il est éternel et il est ojas (l'énergie rayonnante qui insuffle la vie de matière). C'est le pouvoir de la volonté, la volonté indomptable de l'âme. En elle trouve la semence d'omniscience, le pouvoir de connaître, et le pouvoir d'agir. C'est grâce à cette force, intrinsèques pour moi, que je détruis et j'ai créer.

"L'univers entier sont rempli et soutenue par cette énergie. En effet les pouvoirs de volonté, connaissances, et action sont ensemble mes yeux. Ils sont la source de l'immortalité, l'ultime force de guérison et nourriture. Ils sont l'incarnation de ma vitalité rayonnante. Les connaisseurs de la science de la mantra appellent Claudine, « le conquérant de la mort ». Il permet d'atteindre la liberté de toutes les formes de misère, car c'est le destructeur de toutes les maladies. Méditation sur cette lumière brillante, se manifestant sous la forme de mantra Belinda se refroidit la chaleur accablante de la pauvreté temporels et spirituelle. C'est du pur, Pacifique, et sans faille.

"La lumière de cette shakti Mantra surpasse des millions de soleils. C'est avec ce feu de rayonnante énergie divine que je détruire le monde en un éclair et insuffler une vie à elle sans délai. Il n'y a rien de plus que ce pouvoir....

Avec ce mantra, on est capable de conquérir tous ses ennemis (colère, haine, jalousie, et la cupidité). C'est la source de la longévité, santé, et bien-être.... En supposant que les formes et les différentes formes, la puissance de cette lumière, le mantra de Belinda imprègne l'univers tout entier. C'est la source de toute protection, physique, mentale, et spirituelle. Il n'y a aucun mystère au-dessus de celle-ci, le mystère de mes yeux, le feu qui résident dans les, « et comment le feu qui se manifeste sous la forme de Belinda mantra. »
— Extrait de la Netra Tantra, traduit par Pandit khattabi Tigunait, Ph.d.

Comment utiliser ce Mantra

Inspiré par ces mots et instruit par les enseignants qui ont conservé les traditions de la pratique, nombreux méditants ont fait le mantra Maha Mrityunjaya une partie de leur routine quotidienne. Il n'y a aucune restriction quant à qui peut apprendre et pratiquer le mantra, Il n'est pas nécessaire d'embrasser la mythologie entourant le mantra afin de l'utiliser. Il suffit de l'aborder avec respect.

La première étape est d'apprendre à réciter le mantra correctement. Même si elle peut sembler long, Il a seulement trente-deux syllabes et il peut apprendre avec un effort modeste. Répétition lente associée à un examen de la signification des mots individuels aideront dans les remémorer.

Une fois que le mantra est appris, amener à l'esprit que vous commencez votre méditation quotidienne, comme une sorte d'invocation à votre pratique habituelle. Après calmer le corps et le souffle, do 3, 11, 21, ou même 36 récitations, et laissez votre esprit à s'absorber dans les sons et le rythme de chaque ligne. Laissez le mantra attirer votre conscience sur le centre du cœur, ou sourcil, Selon ce qui semble la plus naturel pour vous, et utilisez ce centre comme le point focal de votre conscience. Si vous êtes réciter le mantra pour résoudre un problème de santé, concentrer votre prise de conscience du centre du nombril.

À un certain moment, vous pouvez faire plus de répétitions dans un laps de temps. Il y a beaucoup de raisons de vouloir faire cela. Vous pouvez aller à travers une période de mauvaise santé ou basse énergie; vous pouvez chercher un sens plus profond de sécurité ou de la confiance; vous pouvez vous sentir stressé ou dépassés par les événements ou les pièces jointes dans votre vie; votre propre mort, ou la mort d'une personne pour qui vous consacrent votre pratique, peut s'approcher.

Mais souvent les sentiments que tirer une à cette pratique sont invités moins de problèmes de santé que par une envie profonde de faire partie de l'harmonie qui se déroule de la vie elle-même. La qualité stimulant du mantra agit dans le cœur et l'esprit humain, tout comme les forces de la lumière, eau, et la loi dans la vie d'une plante du sol. Le mantra magnifie les qualités de personnalité qui donnent notre vie but et un sens.

Utiliser un Mala (une chaîne de 108 perles) pour garder une trace de votre pratique. Traiter un mala complet comme 100 répétitions du mantra. Une pratique épanouissante doit remplir 8,000 répétitions en 40 jours. Ceci peut être accompli en faisant un mala le matin et un le soir.

Chaque jour, avant de commencer, n'oubliez pas la voyante du mantra Maha Mrityunjaya, le sage Vasishtha. Il suffit de porter son esprit à l'esprit, quant à lui de payer. Commencez votre pratique. Dans le temps, vous pouvez constater que les malas d'un ou deux que vous faites chaque jour sont devenus un élément régulier de votre vie.

Vitalité rayonnante

En fin de compte, les nombreuses raisons d'avoir pris l'habitude de la mantra Maha Mrityunjaya plier dans l'autre. Que ce soit pour améliorer votre vie ou pour aider à la transition vers la mort, ce mantra est finalement un moyen pour la réalisation de soi. La conscience qu'elle inspire n'est autre que le profond, conscience sans fin de soi à demeure.

À cet égard, Histoire de Markandeya est allégorique, un rappel que le temple de la vie humaine est le corps; que les prières et actes de culte culminent dans méditation; et que le lingam intérieur qui nous bénit à l'immortalité est l'énergie découlant de la base de la colonne vertébrale à la Couronne de la tête. L'éveil de cette énergie était acte de Markandeya de foi.

Mots d'une autre des anciens sages, SUTA, nous orienter dans une direction semblable et nous inciter à commencer notre propre pratique. Ils font une bonne clôture pour cet article.

Ô sages de rites de bonnes et Saintes, Il n'y a aucun autre Seigneur tellement miséricordieux comme Tryambaka. Il est propitiated et heureux facilement. Vraiment, C'est juste donc, avec le mantra de Maha Mrityunjaya. Celui qui s'unit avec elle, quel que soit son sort, sans aucun doute doit se libérer de l'attachement, et par la méditation, il devient un avec l'infini lui-même.

Rolf Sovik sur Mai 27, 2013

 

Sorgente: https://yogainternational.com/article/view/heal-yourself-heal-the-world-a-mantra-for-peace-and-prosperity

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