Entre tapas et hahaha
pratiques ascétiques entre histoire, ethnographie et textes
avec Laura libéral, Silvia Patrizio et Daniela Bevilacqua
Photo par Alberto Beggs © Tous droits réservés
« Malgré sa popularité mondiale actuelle (ou peut-être à cause de ça), une compréhension claire des contextes historiques du yoga en Asie du Sud fait souvent défaut, ainsi que l'éventail des pratiques qu'il englobe. C'est dû, au moins en partie, accès limité au matériel textuel.
[...] Dans le cadre de la récente transmission du yoga, l'hégémonie quasi totale d'un petit nombre de systèmes basés sur la pratique posturale a renforcé une vision étroite et monochromatique de ce qu'est le yoga et de son fonctionnement, et cela est encore plus évident si l'on compare cette vision avec le large éventail de pratiques présentées dans les textes prémodernes. »
Mallinson, Singleton, Les racines du Yoga [1]
Comment pouvons-nous vous anticipé, voici enfin le programme détaillé!
Après un an de pause forcée, nous reprenons la route avec les insights de Darśana – Des visions qui de 2018 ils nous accompagnent pendant l'année sociale comme une opportunité de recherche, échange et rencontre. Le chemin, commencé par le chemin de introduction aux philosophies de l'Inde et a continué avec un étude approfondie de la pratique textuelle, sera également inauguré cette année, selon la tradition, par Laura Liberale qui nous présentera une étude textuelle sur la figure de l'ascète renonçant selon la vision "classique", en commençant par son dernier livre fraîchement sorti de presse Renoncer (Anima Mundi, 2021).
Pour suivre la nôtre encore une fois Silvia Patrick qui nous guidera dans une connexion pré et post historique Patañjali, avec une étude approfondie sur les pratiques ascétiques du Ve siècle. a.C. à la modernité.
Ce sera alors au tour de Daniela Bevilacqua qui viendra compléter la vision tridimensionnelle avec ses apports « du terrain », mettre en dialogue textes et traditions avec les pratiques des ascètes contemporains: un regard inédit pour élargir l'angle de vue et questionneridée dell'Inde "Monoculaire" qui est souvent la fille d'un imaginaire mythique figé dans le temps.
La question – d'inspiration Allen – qui est la toile de fond de ce chemin que nous avons appelé "tra tapas et hahahaEst en effet: que veut-on dire quand on parle de tapas? C'est toujours: de quoi on parle quand on parle haha yoga?
Que veut-on dire quand on parle de "Yoga traditionnel"?
LA ROUTE
L'itinéraire est divisé en « étapes » selon trois lignes ou angles de vue dominants: textuel, historique et ethnographique.
Une construction modulaire qui permet une utilisation maximale: chaque réunion est en fait autonome mais est en même temps reliée par un fil à la précédente et à la suivante.
De cette façon, ceux qui ne peuvent suivre que certaines réunions auront une vision partielle mais cohérente par rapport au point de vue de la réunion, tandis que ceux qui suivront tout le chemin auront une restitution tridimensionnelle et plus approfondie du thème, même dans ses contradictions.
Le cours est ouvert à tous les niveaux de connaissances: Ils ne sont pas nécessaires pour les conditions d'admission autres que la curiosité et de l'intérêt. Les enregistrements audio et diapositives utilisés seront mis à disposition.
Calendrier des réunions
Le. L'ascète renonçant avec Laura libéral
- Dimanche 17 Octobre, temps 10-13
La réunion portera sur la définition de "tapas”Et ses liens avec des thèmes mythiques (avec des références textuelles dues) pour se concentrer ensuite sur la figure de l'ascète renonçant, en utilisant le Upaniṣad de la renonciation, et donc: les diverses expressions traditionnelles de la voie ascétique, la pratique (avec des excursions dans les textes sur le dharma), le sens de la renonciation.
II. Entre tapas et hahaha: un lien historique Silvia Patrick
- Dimanche 21 Novembre, temps 10-16
Ils vont s'explorer, à travers des témoignages brahmaniques, bouddhiste et jaïna, les premières mentions de techniques ascétiques (tapas) et méditatif, anticipations de l'évolution qu'il Yoga suivra dans sa prochaine histoire. Parmi ces techniques, conçu comme des réponses possibles au problème de karma et la renaissance, le contrôle de la respiration est particulièrement important (pranayama).
Regarder les origines vous permettra d'entrer dans les formes plus consciemment que les techniques de yoga, en particulier ceux définis comme « tantriques », ils prendront dans l'Inde médiévale jusqu'à ce qu'ils soient assimilés haha yoga de l'ère moderne. ils vont tamiser, comme ça, continuité et discontinuité d'un chemin qui, approximativement à partir du 5ème siècle. a.C., il conduira au seuil de la contemporanéité.
III. Tapas, haṭha et yoga parmi les ascètes indiens. Un voyage historique et ethnographique avec Daniela Bevilacqua
- Samedi 4 Décembre, temps 10-16
Cette réunion a deux objectifs principaux: d'une part, contextualiser historiquement et ethnographiquement l'ascétisme hindou à partir du IVe siècle après JC, et d'autre part, contextualiser historiquement et ethnographiquement les pratiques de haha yoga, tapasya et Yoga parmi les ascètes.
Dans une première partie, donc, nous ferons une introduction aux mouvements tantriques et dévotionnels pour comprendre l'origine et les substrats théoriques sur lesquels certains des principaux sampradaya (ordres religieux) présent dans le nord de l'Inde, soulignant le symbolisme ascétique des divers ordres et traits distinctifs. Ce substrat théorique sera également fondamental pour comprendre l'évolution des pratiques dehaha yoga d'un point de vue textuel et archéologique, pour ensuite la comparer avec l'idée de haha yoga présent parmi les ascètes contemporains. Cela nous permettra de reprendre le thème de la tapas présentés lors des réunions précédentes et analyser la continuité entre le passé et le présent. dernièrement, nous introduisons le Yoga Sadhana des ascètes: nous développerons les différentes parties externes (en privilégiant avant tout asana, pranayama et kriya) et nous traiterons ensuite de la partie interne jusqu'à samādhi, soulignant l'importance de sujets tels que moka et le karma.
haut-parleurs
Laura libéral Écrivain, l'indolence à l'indulgence, Il est diplômé en philosophie (Université de Turin) et doctorat en études indologiques (Université La Sapienza de Rome). Professeur d'écriture au Master in Death Studies & La fin de la vie (Université de Padoue), détient des formations dans le domaine philosophique et dans celui des Humanités Médicales. Il a remporté des prix dans plusieurs prix pour la poésie et la fiction. Ses textes ont été publiés dans des revues et anthologies. Il a publié les romans Tanatoparty (méridien, 2009), Madreferro (Pop Perdisa, 2012), le deuil (méridien, 2014); les recueils de poésie Sari - poèmes pour la fille (Si d', 2009), terrain de balle (Si d', 2011), La disponibilité de notre viande (Œdipe, 2017); Unités stratigraphiques (L'archipel d'Ithaque, 2020), les sages de l'indologie Les mille noms de Gaṅgā (Editions ours, 2003), Je Devīnāmastotra hindi - Les hymnes purāṇiques des noms de la Déesse (Editions ours, 2007), Les noms de Śiva (Cleup, 2018), Visions infernales de l'Inde (Presse universitaire de Padoue, 2021), Renoncer (Anima Mundi, 2021). Il est présent parmi les auteurs de Nouveaux poètes italiens 6 (Einaudi, 2012). Collabora con Aśvattha dal 2018 avec "Samedi matin philosophique" e "Darsana – visions« Depuis la première édition.
Silvia Patrick, diplôme en sciences philosophiques à l'Université de Pavie, il a suivi le Master « Yoga Studies: corps et méditation dans les traditions de l'Asie" à l'Université Ca' Foscari de Venise, diplôme avec une thèse sur le texte Yogasutra di Patañjali (Haut-parleurs Federico Squarcini, Gianni Pellegrini) qui remporte le prix YANI des mémoires de master dédiés au yoga*. Elle a obtenu son diplôme avec mention de la Faculté des sciences des religions, Inter entre Padoue et Venise, avec une thèse intitulée « Des mots pour se faire. La pratique du texte et l'exemple des Yoga Sutras " (Haut-parleurs Federico Squarcini, Gianni Pellegrini) qui remporte le prix YANI des mémoires de master dédiés au yoga*. A l'université a pu aborder l'étude du sanskrit, diplômé de École d'été en sanskrit parlé avec le professeur Sadananda Das à l'Universität Leipzig. Diplôme de professeur de yoga à la formation de quatre ans avec Patrick Tomatis. Le partenaire d'Aśvattha a collaboré au projet "Darsana – visions« Depuis la première édition.
* Les deux thèses peuvent être consultées et téléchargées sur Site web de YANI
Daniela Bevilacqua, indianiste, a obtenu le titre de docteur en civilisation de l'Afrique et de l'Asie à l'Université La Sapienza de Rome et en anthropologie à l'Université de Paris Nanterre. Il a participé à laProjet de Hatha Yoga, projet financé par’ Conseil européen de la recherche (CER). Attualmente è Chercheur associé chez SOAS (École des études orientales et africaines), Université de Londres.
ESPACE
Aśvattha Il est une petite association sportive amateur fondée par Alberto Beggs dans 2012 qui a parmi ses objectifs la promotion, la propagation, la connaissance et la pratique du sport en général, avec des objectifs et des intérêts particuliers pour Yoga et plus généralement pour les activités de gymnastique visant à la santé et conditionnement physique visant à optimiser l'état psychophysique, en particulier en ce qui concerne les disciplines orientales. En plus des cours réguliers dans le siège et d'autres milieux éducatifs et informels, Elle favorise la formation et la mise à jour aussi une nature culturelle.
Alberto Beggio et Manuela Piccardo formé avec Walter Thirak Ruta della École Pramiti de Vintimille selon les enseignements de Sri Sri Sri Satchidananda Yogi, continuer à approfondir la pratique des séminaires de formation en Italie et en Inde, au Sri Vasavi Yogashram de Madras, géré par Balaji Anbu Sivam, disciple du Maître.
Les membres ordinaires de YANI cherchent à contribuer à la diffusion d'un yoga de qualité en se consacrant avec passion à la pratique et en continuant à rechercher et à créer des opportunités de formation continue..
Pourquoi darsana?
Tout commence par la recherche d'un titre pour le chemin de introduction aux philosophies de l'Inde nous avions prévu 2018-19 et une rencontre avec la photo de couverture, qui est suspendu dans notre maison, une photo qu'Alberto fait il y a plusieurs années lors d'un reportage à Varanasi.
Nous pensions que nous pourrions redonner l'idée de la multiplicité, ouverture: un homme enveloppé dans un dhoti un bombardement argile assis sur le Ghat un Varanasi, lunettes de soleil. Nous ne savons pas exactement ce qu'elle cherche, nous ne pouvons imaginer.
Nous aimons l'idée que le mot Darsana [2], souvent interprété précisément le terme « philosophie », Il serait traduit aussi étroitement référence à l'étymologie de la matrice de mot (drs – voir): serait plus approprié, par conséquent, de parler de « perspective », « Angle de visualisation », « perspective (sur l'existant)”, se référant, donc, plus clairement à un point de vue visuel « compréhension » de nombreux grands ouverts sur la réalité (seulement) [3].
Quelle meilleure façon pour le chemin que nous avions à l'esprit?!?
Ce cycle de rencontres reste pour nous une opportunité de recherche et d'étude pour impliquer chercheurs et praticiens qui questionnent le connu et le connu et nous amènent à sortir de notre zone de confort pour vivre dans l'inconvénient et la complexité de cette pratique qui est Yoga.
INFORMATIONS PRATIQUES
Le cours s'adresse exclusivement aux membres et membres de l'Association.
Il est possible d'adhérer en faisant une demande et en payant la cotisation annuelle de l'euro 20,00 dont une assurance qui vous permet de participer à toutes les activités du centre et aux cours.
Conformément aux règles COVID-19, le nombre maximum de participants est de 10.
Tout en préférant participer en présence, il sera possible de participer au live streaming avoir accès à tout le matériel partagé par les intervenants.
Il faudra maintenir la distanciation physique et porter un masque à l'arrivée et dans les parties communes. Pour accéder à l'espace il est nécessaire d'avoir un pass vert en cours de validité. La température à l'arrivée sera détectée et les règles de suivi seront respectées.
pour vous inscrire
Courrier: en utilisant le formulaire sur la page Contacts
Téléphone: 349 6053395 Manuela Piccardo
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